İnsanlık tarihi boyunca, fiziksel dünyanın ötesindeki görünmeyen güçlere atfedilen sihir ve büyü inancı, farklı kültürlerde ve inanç sistemlerinde yer edinmiştir. İslam inancında sihir (sihr), varlığı kabul edilen ancak büyük günahlar arasında sayılan, kesinlikle uzak durulması ve yapılması yasaklanan bir eylemdir. Sihrin varlığına inanmakla birlikte, Müslümanlar için temel prensip, bu tür negatif etkilere karşı yegâne sığınağın ve iptal gücünün Yüce Allah‘a ait olduğu inancıdır. Sihir ve büyünün iptali arayışı, bir takım ritüel veya somut işlemlerden ziyade, güçlü bir tevhid inancı, samimi bir kalp ve Kur’an-ı Kerim’in manevi koruyuculuğuna yönelişle gerçekleşir.
I. Manevi Savunmanın Temel Dayanakları: Kur’an ve Sünnet
Sihir ve büyüye karşı manevi bir kalkan oluşturmanın temel dayanağı, öncelikle Kur’an-ı Kerim’in bütününe ve Hazreti Muhammed’in (s.a.s.) bu konudaki tavsiyelerine dayanır. İslam alimleri ve sahih kaynaklar, sihrin etkisini gidermede en güçlü ve sürekli okunması gereken manevi zırhın, Kur’an’ın belirli sure ve ayetleri olduğunda ittifak ederler.
Bu manevi savunmanın başında, “Muavvizât” adı verilen üç kısa sure gelir: İhlas, Felak ve Nâs. Felak Suresi, özellikle düğümlere üfleyen büyücülerin (neffâsâti fil’ukad) şerrinden ve hasetten Allah’a sığınmayı emrederken; Nâs Suresi, cinlerden ve insanlardan gelebilecek sinsi vesvesecilerin şerrinden Rabb’e sığınmayı öğretir. Bu surelerin her sabah ve akşam üçer defa okunması, Resulullah’ın (s.a.s.) bizzat uyguladığı ve ümmetine tavsiye ettiği güçlü bir korunma yöntemidir.
Bir diğer temel direk ise, Bakara Suresi’nin 255. ayeti olan Âyetü’l-Kürsî’dir. Allah’ın yüceliğini, kudretini ve sınırsız ilmini anlatan bu mübarek ayet, manevi koruyuculuğuyla meşhurdur. Hadis-i Şerifler, Âyetü’l-Kürsî’nin okunduğu eve şeytanın yaklaşamayacağını ve okuyanın sabaha kadar Allah’ın muhafazasında olacağını bildirir. Bu ayetin, sihir ve büyü gibi harici negatif etkileri kovma hususunda özel bir güce sahip olduğuna inanılır; zira O’nun Kürsüsü’nün (hâkimiyetinin) her şeyi kapsadığı beyan edilir.
Ayrıca Bakara Suresi’nin son iki ayetinin (“Âmenerrasulü…”) ve Kehf Suresi’nin ilk on ayetinin düzenli okunması da yine bu tür musibetlere karşı manevi bir tedbir olarak tavsiye edilir. Sihrin iptali için dua, sadece kelimeleri tekrar etmek değil, bu kelimelerin anlamlarına derinden inanarak, kalpten bir teslimiyetle Allah’a yönelmekle mümkündür.
II. Tevekkül ve Samimi Bir İptal Duası Örneği
Sihrin iptali için atılacak manevi adım, yalnızca Kur’an ayetlerini okumakla sınırlı değildir; aynı zamanda kişinin kendi kalbiyle Allah’a yönelerek, maruz kaldığı şerrin kaldırılması için samimi bir yakarışta bulunması gerekir. Bu yakarış, herhangi bir aracıya ihtiyaç duymadan, doğrudan kul ile Allah arasında kurulan bir bağdır.
Ebu Derda’dan (r.a.) rivayet edilen ve belalardan, kötü niyetlerden korunmak için okunan kapsamlı bir dua, sihrin iptali niyetiyle de okunabilir. Bu dua, kulun tevhid inancını pekiştirir, Allah’ın kudretine teslimiyetini ifade eder ve nefsinin şerrinden dâhil olmak üzere, yaratılmış her türlü varlığın şerrinden O’na sığınır.
Bu tarz bir dua, kişisel bir niyetle de zenginleştirilebilir. Birey, önce istiğfar (tövbe) ederek manevi arınmaya başlamalı, ardından Hazreti Yunus’un (a.s.) duası olan “Lâ ilâhe illâ ente sübhâneke innî küntü mine’z-zâlimîn” (Senden başka ilâh yoktur. Seni tesbih ederim. Şüphesiz ben zâlimlerden oldum) gibi genel dualarla aczini ve teslimiyetini beyan etmelidir. Ardından, sihrin ve büyünün kendisinden, ailesinden ve üzerindeki tüm etkilerinden kaldırılması niyetiyle, “Allahümme, Sen’in kudretin her şeye kâdirdir. Eğer bu başıma gelen bir imtihan ise sabır ver, bir sihir ise kelâmının bereketiyle onu kökünden iptal eyle. Ya Rab, ben sadece Sana güvenip dayandım ve her türlü şerrin iptali için sadece Sen’den yardım diliyorum” gibi içten, samimi ve Türkçe yakarışlarla niyazda bulunabilir. Önemli olan, okunan her kelimenin ve yakarışın, şifanın ve iptalin sadece Allah’tan geleceğine olan kesin inançla söylenmesidir.
III. Sürekli Tedbir ve Büyünün Kesin Hükmü
Sihir iptali için yapılan dualar, tek seferlik bir eylem olarak görülmemeli, bir “manevi tedbir” ve “sürekli korunma” hâli olarak hayatın bir parçası haline getirilmelidir. Sabah ve akşam namazlarından sonra, yatmadan önce ve önemli işlere başlarken Âyetü’l-Kürsî, Felak ve Nâs surelerini okumak, kişinin etrafında sürekli bir manevi kalkan oluşturur. Bu düzenlilik, imanın gücünü pekiştirir ve vesveseye karşı kalbi güçlendirir.
İslam inancının büyü ve sihre karşı tavrı kesindir: Sihir, İslami öğretilerde en büyük günahlardan sayılır ve sihir yapanlar ahirette nasipsiz kalacakları belirtilir. Bu nedenle, sihrin iptali arayışında olan bir Müslüman, asla sihirbaz, falcı veya kâhin gibi İslam’ın yasakladığı aracı kurum ve kişilere başvurmamalıdır. Zira bu tür yollara sapmak, zaten ortadan kaldırılmak istenen kötülüğün kaynağına yönelmek anlamına gelir. Sihri iptal etmenin yegâne meşru yolu, sadece Kur’an ve Sünnetin rehberliğinde Allah’a sığınmak, O’nun isim ve sıfatlarıyla dua etmek ve güçlü bir tevekkül hâli içinde beklemektir. Sihrin gücüne değil, Allah’ın gücünün her şeye üstün olduğuna inanmak, iptal sürecinin temel felsefesini oluşturur. Bu manevi yöneliş, kalbi huzura kavuşturur ve maruz kalınan olumsuz etkinin psikolojik ve ruhsal boyutunu hafifletir.
